Au fil des siècles, les philosophes politiques ont développé la théorie selon laquelle la démocratie est un pacte social qui fait que les citoyens, pour leur bien, se soumettent à des prises de décisions collectives. Mais même la plus solide des démocraties nécessite un renouvellement constant. Comment y parvenir ? Et si l’amour élargissait nos intérêts au-delà de nous-mêmes, pour inclure toute l’humanité ? Et si nous trouvions tous un intérêt à aimer, pour ressentir la grande satisfaction et la joie qui proviennent de la connaissance de qui nous sommes vraiment en tant qu’enfants de Dieu, l’Amour ? Ce serait le fondement d’un nouveau contrat social qui nous unirait tous.
Dans la Bible, nous lisons dans la première épître de Jean que Dieu est Amour. Jésus illustre la nature de Dieu en tant qu’Amour dans la parabole du fils prodigue : un père accueille son fils avec compassion, bien que celui-ci l’ait traité avec le plus grand manque de respect et ait gaspillé son héritage avant de finalement reconnaître ses torts. Le père se réjouit de son retour, montrant ainsi que Dieu nous voit et nous aime, non pas comme des êtres humains imparfaits, mais comme Son expression spirituelle.
Puisque notre origine, notre Père-Mère, est l’Amour divin et l’Esprit infini, c’est notre nature d’être aimants et spirituels. Cela signifie que le langage agressif parfois utilisé en politique, les attaques virulentes et la tendance à considérer comme des ennemis ceux dont nous contestons les idées politiques, tout cela est non seulement anti-démocratique mais aussi totalement étranger à notre véritable nature.
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