La Science Chrétienne
Christian Science: Prononcer ’kristienn ’saïennce., la Science du christianisme, telle qu'elle fut enseignée par le Maître, Christ Jésus, est une puissance irrésistible en faveur du bien dans le monde troublé d'aujourd'hui.
Quels sont les liens qui rattachent ses adhérents les uns aux autres et qui rendent effective sa marche en avant ? N'est-ce pas l'Église du Christ, Scientiste ? Si ceux qui désirent la Science Chrétienne avaient le livre de Mary Baker Eddy, Science et Santé avec la Clef des Écritures, mais qu'il n'existerait pas d'église, ces chercheurs de la Vérité seraient dispersés, roulés çà et là dans un océan de conformisme, tels des fragments isolés. Mrs. Eddy comprit que la fondation de l'église était partie intégrante de la révélation, et elle comprit que le fait de s'unir à cette église ne constituait pas un rite passager mais une croissance spirituelle continue de la part de l'adhérent.
Alors, qu'est-ce au juste que l'Église ? Nous nous référons parfois superficiellement au petit clocher blanc qui s'élève sur la place du village ou aux bâtiments imposants de L'Église Mère comme formant une superbe église. Mais ce ne sont là que des symboles. Pour comprendre ce que signifie l'Église, nous devons comprendre l'idée spirituelle qui est à la base de cette institution.
Dans le Glossaire de Science et Santé, Mrs. Eddy commence ainsi sa définition de l' « Église »: La structure de la Vérité et de l'Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède. » Science et Santé, p. 583; Puisque la Vérité, l'Amour, le Principe, sont synonymes de l'Entendement en Science Chrétienne, cette définition élève instantanément notre concept de l'Église jusqu'au royaume de l'Entendement infini, ou conscience divine, jusqu'à la connaissance qu'a l'Entendement de ce qui se passe en lui-même. L'homme, en tant que reflet de Dieu, existant en l'Entendement, ne peut jamais exister séparément ou en dehors de la conscience divine. La conscience divine est notre être même. Nous ne pouvons jamais nous passer d'elle. En fait, nous ne pouvons jamais être sans elle. Donc nous ne pouvons jamais être sans l'Église.
Dire que nous devrions voir l'Église sous ce jour n'est pas exprimer une platitude; c'est percevoir une vérité qui exige la démonstration. L'Église, par conséquent, doit être première dans la liste de nos préférences. Nous devons aimer l'Église, la chérir, la comprendre. A moins que nous ne démontrions l'Église dans notre vie quotidienne, nous ne démontrons pas la Science Chrétienne, car l'Église est « tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède ».
La pensée humaine est finie. Elle divise toutes choses. Nous disons: C'est mon église, ce sont mes affaires; c'est mon foyer, ma vie sociale, ma santé, et ainsi de suite. Mais dans la Science, tout cela ne fait qu'un, un seul grand tout actif dans la conscience spirituelle, « la structure de la Vérité et de l'Amour ».
Tout ce que nous faisons, tout ce que nous sommes, est inséparable de l'Église. Il nous appartient donc de gagner un concept plus réel de l'Église. Et cela est le résultat de la prière, d'une étude et d'une méditation profondes de la Bible et des écrits de Mrs. Eddy. Ce concept spirituel doit être démontré dans notre amour et notre dévouement pour l'église telle que nous la percevons humainement. Il doit nous rendre désireux et impatients de servir et de donner.
Rien n'existe en dehors de la conscience et tout ce qui est réel « repose sur le Principe divin et en procède ». L'Église, par conséquent, inclut toute la création chantant des louanges au créateur. Ne serait-ce pas là ce que le Maître indiquait lorsqu'il dit: « Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité » Jean 4:23; ?
Le deuxième paragraphe de la définition d' « Église » dans le Glossaire dit: « L'Église est cette institution qui donne des preuves de son utilité et que l'on trouve ennoblissant la race, réveillant de ses croyances matérielles la compréhension endormie jusqu'à comprendre les idées spirituelles et la démonstration de la Science divine, chassant ainsi les démons, ou l'erreur, et guérissant les malades. » Cette institution n'est pas une église séparée, une église de moindre importance. C'est la grande vérité de l'Église en tant qu'idée divine rendue pratique dans l'existence humaine.
Dans ce sens spirituel de structure, chaque idée remplit sa propre fonction unique et utile. Chaque membre de l'église, par conséquent, doit savoir qu'il est inséparable du grand tout unique. Il trouve son utilité dans la mesure où il démontre individuellement dans sa propre vie l'unité du Principe et de son idée.
Personne n'est déplacé dans ce concept spirituel de l'Église, et aucune manipulation humaine n'est nécessaire pour retenir chacun dans sa propre sphère d'activité. Ce qui est nécessaire, c'est que tous reflètent un amour plus actif. En Science Chrétienne, nous apprenons que dans toute apparente rupture, dislocation, ou inharmonie structurale, que ce soit dans notre corps ou dans notre église, le remède consiste à établir dans la pensée le sens spirituel de structure. A mesure que nous démontrons ce sens spirituel, nous prenons notre place juste dans l'église et son activité, et le bienfait qui en résulte se fait sentir dans la collectivité locale et dans chaque aspect de notre vie. Rien dans la structure infinie de Dieu ne peut jamais être déplacé, détruit ou fracturé.
Et cette structure n'est pas statique. Elle continue sans cesse à croître, à se développer, à se multiplier, à s'étendre, en accord avec le plan divin d'intégralité, d'harmonie, de perfection. Dans la mesure où nous revendiquerons cette vérité pour notre église, nous la verrons se dérouler dans notre vie. L'œuvre de construction de Dieu ne s'arrête jamais, n'a pas de commencement ni d'interruption et ne se détériore jamais, ne vieillit ni ne meurt. Cette vérité dynamique de l'Église en tant que structure spirituelle embrasse notre identité — notre corps, nos facultés, notre carrière, la raison même de notre existence !
La fonction de l'Église est de guérir — détruire le péché et mettre fin à la maladie. Chaque service d'église doit guérir parce que c'est la voix de la Vérité, le Christ parlant à la conscience humaine, faisant céder les conceptions matérielles erronées. L'Église devient ainsi une puissance vivante dans l'existence humaine. N'est-ce pas cette vérité dynamique qui seule peut remédier à la famine du monde ? A mesure que nous reconnaissons ce fait, notre amour pour l'Église augmente et de plus en plus chaque assemblée de notre église filiale deviendra une assemblée inspiratrice — une expérience de guérison — animée par le Christ.
Ainsi l'Église n'est pas un lieu où l'on adore; c'est un état d'adoration — un état de conscience spirituelle. Ses murs sont le salut; ses portes la louange ! Ici, dans le flot d'amour que dispense l'Amour nous pouvons trouver le fils ou l'être cher qui s'est égaré. Ici aussi nous trouvons nos affaires, notre foyer, notre santé — tout, embrassé dans l'harmonie, la pureté, l'impeccabilité, la suffisance en toutes choses.
C'est un fait significatif qu'au moyen âge, celui qui était injustement condamné ou persécuté, ou celui qui fuyait la justice, pouvait se réfugier dans l'église et y trouver asile. Aussi longtemps qu'il était à l'intérieur de l'église, il était en sûreté. Aujourd'hui tout le monde peut trouver la sécurité au sein de l'Église, non pas dans un édifice matériel mais dans l'idée spirituelle. Le Maître ne se référait-il pas à cela lorsqu'il dit: « Sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle » Matth. 16:18; ?
L'amour expansif de Mrs. Eddy pour l'humanité donna le jour à l'Église du Christ, Scientiste. Dans sa découverte, dans la rédaction de Science et Santé, dans la fondation de son Église, chaque phase de développement était caractérisée par la guérison, la guérison, la guérison.
Le concept de l'Église qu'avait Mrs. Eddy enveloppait le monde. Elle vit:
• une Église Mère environnant le monde de ses filiales
• des membres dans le monde entier
• un pasteur impersonnel éternel, la Bible et Science et Santé
• une Leçon-Sermon Dans le Livret Trimestriel de la Science Chrétienne; étudiée dans le monde entier pendant la semaine par chaque Scientiste Chrétien et lue chaque dimanche à L'Église Mère et dans chacune de ses filiales.
Son concept entier était l'unicité, unissant l'humanité dans une fraternité universelle. Et le but ? La conquête finale du péché grâce au Christ, la Vérité, qui opère à jamais, régénère et guérit.
Le prophète Habakuk prédit ce jour. Il dit: « La terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Éternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. » Hab. 2:14;
Cette question se pose: Comment pouvons-nous aider cette grande Cause ? Quels devraient être notre prière quotidienne et notre travail métaphysique pour notre vision de l'Église ? Qu'est-ce qui nous endort et voudrait nous faire oublier et négliger notre devoir ? N'est-ce pas le magnétisme animal, le nom que Mrs. Eddy attribue au mal en général ?
Nous ne travaillons pas métaphysiquement pour l'Église, l'idée divine. Cette merveilleuse « structure de la Vérité et de l'Amour » n'a pas plus besoin de notre travail que l'homme, l'image et la ressemblance de Dieu, n'en a besoin. Mais nous avons besoin de travailler pour conserver si claire notre vision de l'Église que dans la coïncidence de l'humain et du divin, où l'humain cède chaque heure au divin, nous puissions prouver que l'institution, ou l'organisation, remplit sa mission. Comprise en tant qu'apparition humaine de l'Église, de la structure spirituelle, l'Église du Christ, Scientiste, est l'institution la plus puissante, la plus vitale, la plus invincible du monde. Elle est vraiment une puissance vivante. Elle ne fait jamais de mal à l'humanité, mais la bénit toute.
Qu'est-ce qui peut guérir le crime, détruire la pauvreté, la sensualité, la cupidité, la luxure, la malhonnêteté, la haine, si ce n'est le pouvoir du Christ — révélant l'Église, « la structure de la Vérité et de l'Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède » ? La corruption dans le gouvernement, la rivalité entre nations, les conflits entre les races, la famine, la pestilence, la pauvreté, la surpopulation — à tout cela les méthodes humaines n'ont pas de réponse adéquate. Mais la Science Chrétienne en a une. Mrs. Eddy vit cela et elle nous laissa l'Église du Christ, Scientiste, afin que nous le prouvions.
Nous avons vu que le magnétisme animal est l'ennemi qui doit être vaincu. Et comment le magnétisme animal prétend-il travailler ? Son action est la mauvaise pratique, la pratique erronée basée sur la croyance qu'il y a vie, substance et intelligence dans la matière, que l'homme est mortel, qu'il existe beaucoup d'entendements et que le mal est pouvoir. L'arme du magnétisme animal est la suggestion mentale agressive. Mrs. Eddy nous dit qu'il est de notre devoir de nous défendre journellement contre ce mal. Voir Manuel de L'Église Mère, Art. VIII, Sect. 6; Comment y parvenons-nous ? Grâce à un amour si pur qu'il nous rend capables de revendiquer notre identité spirituelle à la ressemblance du Père.
La suggestion mentale agressive vient sous la forme de notre propre pensée. Qu'est-ce qui nous fait penser: Je n'aime pas l'église; j'ai du ressentiment envers cette organisation et ceux qui y consacrent leur travail; je retirerai mon nom lors des élections dans mon église; je vais donner ma démission de membre; je ne peux pas ou je ne veux pas soutenir l'église financièrement ou métaphysiquement, et ainsi de suite. Et tout spécialement: Je n'ai pas la capacité de guérir; je ne veux pas m'engager dans la pratique de la Science Chrétienne ?
Qu'est-ce qui nous tente de croire à l'erreur concernant le mouvement, les membres, les services, et à répéter cette erreur ? Nos services d'église guérissent quand nous leur donnons assez d'amour. La puissance curative du Christ ne peut être arrêtée. Grâce à une spiritualisation croissante de la pensée, chaque membre devrait s'efforcer sincèrement de s'unir journellement avec le concept spirituel de l'Église. Commençons notre travail mental quotidien pour l'église, pour nous-mêmes, pour le monde, avec un amour toujours plus profond pour Dieu, une compréhension plus large de sa totalité et de notre capacité de la démontrer, et avec une gratitude croissante pour la Science Chrétienne et son Découvreur et Fondateur.
Partant de cette base, rejetons, nions et foulons aux pieds chaque suggestion agressive du sens personnel qui voudrait nous mesmériser jusqu'à nous endormir et nous rendre apathiques. L'erreur n'est jamais notre propre pensée. Elle n'est jamais un état, une situation ou une personne, mais simplement une fausse suggestion, un mensonge mesmérique, le néant.
Nous aurons alors ce que Paul appelle si délicieusement une église sans ride. Il dit dans son Épître aux Éphésiens: « Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier... après l'avoir purifiée..., afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. » Éph. 5:25–27; Veillons à ce que l'Église que nous aimons, l'Église que chacun de nous inclut dans sa pensée, soit sans ride !
Mrs. Eddy comprit que l'Église tient une place très importante dans l'existence humaine. D'où ses mots: « L'Église, plus que toute autre institution, est de nos jours le ciment de la société, et elle devrait être le rempart de la liberté civile et de la liberté religieuse. » Miscellaneous Writings, p. 144.
