L'homme le plus compatissant qui foulât jamais la terre fut Jésus de Nazareth. Comparable à de larges rubans d'or, la vertu de la compassion traversa toute sa vie de pureté et de bénignité merveilleuses. Il pouvait être nécessaire à l'occasion que Christ Jésus exposât les moyens subtiles et malveillants de l'erreur,— c'est-à-dire, qu'il flagellât les changeurs et ceux qui vendaient des pigeons dans le temple et qu'il ordonnât péremptoirement au mal de se retirer de lui; mais l'esprit de compassion était toujours là, enrichissant du pouvoir guérisseur même ses paroles de réprobation, parce que derrière chaque parole et chaque action il y avait une profonde compréhension de la totalité de l'Amour divin. Le mal pouvait réclamer présence et pouvoir; le Maître pouvait avoir à condamner la croyance avec le juste dédain dont il était capable; mais parce qu'il connaissait si bien, connaissait si scientifiquement, la nature illimitée de la bonté et de l'amour du Père, son cœur était toujours compatissant.
Un jour, après que le Maître eut fait beaucoup d'œuvres merveilleuses, telles que guérir un homme “atteint de paralysie” et une femme malade d'une perte de sang, rendre la vue à deux aveugles, rétablir “un homme muet, possédé d'un démon,” ressusciter la fille de Jaïrus du profond sommeil de la mort, “il fut ému de compassion” envers les foules, “parce qu'elles étaient épuisées et dispersées comme des brebis qui n'ont pas de berger.” Et en cette occasion sa compassion fut si vive envers les enfants des hommes qui étaient éprouvés, qu'elle tira de sa bouche ces paroles mémorables: “La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.” Quelle tendresse avait toujours le Maître! Que de choses merveilleuses il réunissait en lui: la vraie appréciation de la justice, la puissance de la douceur et les bontés de la compassion,—à la vérité, tous les fruits de l'Esprit!
Or, la Science Chrétienne engage l'humanité à suivre de tout cœur le Fondateur du Christianisme; et non seulement cela, elle enseigne comment on peut le faire, en donnant l'explication de la Science de Vie qui lui était bien connue. La vie de Jésus était basée sur une profonde et exacte connaissance de Dieu, Principe divin. Sa vie était l'expression de cette connaissance, rendue manifeste dans tout acte de guérison, toute parole et tout acte de compassion, toute victoire sur la croyance au mal; aussi peut-on dire qu'elle a été la plus sublime qui fût jamais vécue. A la page 18 de son Message pour l'année 1902, Mrs. Eddy dit de lui: “Jésus était compatissant, vrai, fidèle dans ses censures, prêt à pardonner.” Et une ou deux lignes plus loin elle ajoute ces paroles significatives: “Aucune aversion, aucune rivalité, aucune tromperie, n'entre dans le cœur qui aime ainsi que Jésus a aimé.” Le Fondateur du Christianisme a donné un exemple qui devrait toujours être suivi par ceux qui ont obtenu, même dans une petite mesure, cette compréhension spirituelle qui animait ses paroles et déterminait chacun des actes de sa vie.
Il est bon de nous examiner fréquemment pour savoir où nous en sommes au point de vue de la spiritualité. Il est facile de faire une déclaration verbale de sa foi, mais seuls les fruits de la pratique montrent où l'on en est véritablement. Devenons-nous plus bienfaisants, plus affectueux, plus compatissants, plus honnêtes, plus heureux, plus doux et plus modérés? Notre foi en l'amour et la puissance et la présence de Dieu, en tant que Principe divin de tout être réel, augmente-t-elle? Sommes-nous tous à même de guérir plus promptement les malades par la compréhension que nous avons de la Vérité omnipotente et de l'impuissance de tout ce qui est dissemblable au bien? Calmons-nous plus rapidement les tempêtes qui s'élèvent dans le soi-disant entendement humain, et auxquelles nous sommes exposés pendant que nous vaquons à nos occupations respectives, soit dans notre intérieur, à l'atelier, au bureau ou au magasin? En un mot, trouvons-nous que nous entrons de plus en plus en possession de l'Entendement de Christ? S'il en est ainsi, nous pouvons nous en réjouir et faire en sorte que notre joie s'exprime dans la reconnaissance d'une vie toute de compassion et de dévouement.
A la page 115 du livre de texte de la Science Chrétienne, “Science et Santé avec la Clef des Écritures,” Mrs. Eddy donne la “Traduction Scientifique de l'Entendement Mortel.” Or, la locution “entendement mortel,” telle qu'elle est employée dans la Science Chrétienne, est un terme qui désigne ce que St. Paul nommait l'“esprit charnel;” en d'autres termes, l'entendement mortel est le sens matériel sous toutes ses phases apparentes. La Science Chrétienne, affirmant la vérité qu'il n'y a qu'un seul Entendement réel,— l'Entendement divin,— refuse absolument d'accorder quelque réalité à l'entendement mortel, le traitant d'erreur, de fausse croyance, d'illusion, de rêve de l'intelligence, de la vie, de la vérité et de la substance dans la matière. Tenant compte de ces faits, Mrs. Eddy dépeint la “Traduction Scientifique de l'Entendement Mortel,” et dit que dans le “Deuxième Degré” du processus de traduction, les croyances pernicieuses disparaissent et les qualités morales apparaissent. La définition qu'elle donne de ce “Deuxième Degré: Mauvaises croyances en voie de disparaître” est celle-ci: “Moral. Humanité, honnêteté, affection, compassion, espérance, foi, douceur, tempérance.” A mesure que l'on arrive à la compréhension de la Vérité et de l'Amour divins et que l'on met la compréhension en pratique, les qualités morales apparaissent sur le chemin menant à la démonstration de l'homme spirituel. Qu'il est intéressant de trouver la compassion en si excellente compagnie!
La compassion devrait toujours se manifester dans une abondante mesure chez le Scientiste Chrétien. Lorsqu'elle manque, la pièce sonne faux: elle renferme quelque défaut; et le manque de compassion se montre nécessairement dans la stérilité des œuvres de guérison Chrétienne. Examinez plus exactement la situation. Le Scientiste Chrétien, comprenant la totalité de Dieu et l'irréalité des formes du mal, est revêtu du pouvoir de traiter scientifiquement toute fausse croyance qui se présente à lui, précisémnt parce qu'il connaît la totalité du bien et l'irréalité du mal. Et c'est sa calme certitude de la présence et de la puissance de l'Amour divin qui se reflète dans l'amour et la compassion de sa vie. Quiconque a pratiqué la guérison de la Science Chrétienne sait exactement ce que cela signifie: de plus, il est merveilleux de voir à quel point cette réflexion de l'amour compatissant peut réduire en poudre le diamant de l'amour de soi, du sens matériel, de la crainte, de l'orgueil, de la colère, de la jalousie, de l'envie,— de toutes les détestables croyances de l'esprit charnel,— les faisant disparaître entièrement, rendant ainsi à celui qui souffre la santé et les forces!
Notre vénérée Leader, parlant du fin fond de sa grande expérience, dit à la page 365 de Science et Santé: “Si c'est par l'Amour divin que le Scientiste atteint son patient, l'œuvre de guérison sera accomplie en une seule visite, et la maladie s'évanouira en son néant primitif, comme la rosée disparaît au soleil du matin. Si le Scientiste a assez d'affection Chrétienne pour gagner son propre pardon et une approbation semblable à celle que la Madeleine obtint de Jésus, alors il est assez Chrétien pour pratiquer scientifiquement et user de compassion envers ses patients; et le résultat correspondra à l'intention spirituelle.” Non! ce n'est pas la faiblesse qui fit pleurer le Maître bien-aimé à la tombe de Lazare avant qu'il le ramenât à une nouvelle vigueur de l'existence: les larmes qu'il versa coulèrent d'un grand cœur compatissant — compatissant parce qu'il comprenait si merveilleusement que Dieu est Amour.
