Je sens que je dois tâcher d'exprimer une partie de ma reconnaissance de ce que la Science Chrétienne a fait pour moi, et je le fais dans l'espoir que quelque autre qui erre dans les ténèbres de la croyance mortelle sera comme moi guidé à la lumière.
J'ai été élevée dans un milieu très religieux, mais ce n'est que lorsque de sérieuses difficultés domestiques et financières portèrent atteinte à mon home et ruinèrent ma santé, que je me tournai vraiment vers Dieu, résolue à trouver quelque pouvoir qui pût me guérir et me sauver ainsi que d'autres qui souffraient. J'entrepris d'abord l'étude des religions orientales, et plus tard de la philosophie dénommée: new-thought (nouvelle-pensée); mais, après bien des années de recherches, je me rendis compte que cela contenait plus de promesses que d'œuvres. Alors, je retournai à l'église, sentant que, là, au moins, on était fidèle au christianisme qui renferme si distinctement l'œuvre de guérison. J'écrivis des articles pour des revues et pour des journaux ainsi que des livres traitant de la guérison effectuée au sein de l'église, et je fis des conférences sur ce sujet, dans des églises et des séminaires. Je déclarai maintes fois publiquement que, bien que la Science Chrétienne guérisse, elle le faisait à un trop grand paix, attendu que la guérison pouvait s'effectuer sans qu'on allât jusqu'à refuser de croire à la matière, ce qui nous sépare de l'humanité. J'étais sincère en affirmant ce point, et, bien que ma déclaration que la maladie, le péché et la mort ne sont pas conformes à la volonté de Dieu me valût beaucoup d'obstacles et de persécution, mon message était bien accueilli d'une façon générale.
J'aurais pu continuer longtemps de la sorte si je ne m'étais rendu compte petit à petit que les cures effectuées par mes prières et celles des groupes qui s'étaient formés n'étaient conformes à aucune loi, mais provenaient de quelque action psychique. Elles s'effectuaient lentement, elles étaient incertaines et déprimaient le travailleur. En outre, il ne se produisait aucun changement radical dans le caractère. Je remarquai que d'autres groupes, formés par des travailleurs dans ce champ d'action, dégénéraient et perdaient leur vitalité à la longue. Je ne pouvais pratiquer ce que je prêchais, j'étais épuisée par les surmenage et les soucis d'argent, et je renonçai à mon travail. Me sentant abandonnée de Dieu, je tombai dans un état de désespoir et de mauvaise santé.
Ayant des enfants à entretenir, je ne pouvais rester dans l'oisiveté; aussi, je consultai un jour une praticienne de la Science Chrétienne dans une ville du sud où je me trouvais alors pour une petite question d'affaires. Ne tenant aucun compte de mon attitude dédaigneuse et critique, elle me traita affectueusement, non pour la chose insignifiante au sujet de laquelle je l'avais consultée, mais pour celle dont je souffrais vraiment et qu'elle avait bien discernée. Cette nuit-là la lumière se manifesta. Je dois dire que depuis mon enfance j'avais eu, aux moments de grande détresse, des lueurs de la réalité, de la gloire et de la bonté de Dieu; mais ces lueurs, quoique fort réconfortantes, n'avaient été que momentanées. Maintenant, la lumière m'apparaissait clairement, et je comprenais que Dieu est Tout, et que l'homme et l'univers sont parfaits et spirituels. Au bout d'un ou deux jours la lumière disparut, mais je découvris que j'étais affranchie de mon mal physiqyue le plus sérieux,— l'auto-intoxication,— et que, malgré moi, j'étais une Scientiste Chrétienne, car je sentais que désormais je ne pourrais plus croire aux mensonges de la matière.
Étant dans un état moral plus humble, j'entrepris l'étude de la Science Chrétienne. Il restait encore bien des problèmes sérieux à résoudre, mais, à mesure que la compréhension de Dieu en tant qu'Amour se révélait à mon sens enténébré, les ombres de la crainte, de la sensualité et de l'égoïsme disparurent, et la santé et les moyens de subsistance se manifestèrent. Le plus grand secours m'est venu des cultes auxquels j'ai régulièrement assisté pendant quatre ans. La parole exprimée m'a guérie et m'a fait suivre le chemin droit et resserré qu'est le mode de penser juste. Après m'être profondément repentie, on trouva que j'étais em état de suivre un cours d'instruction, de faire partie d'une église filiale, de travailler dans des comités et devenir membre de L'Église Mère.
En dehors des cultes, ce sont les Salles de Lecture qui m'ont apporté le plus de secours. Dans cette “retraite secrète” où j'allais régulièrement chaque jour pendant des mois, voire même pendant des années, j'ai résolu mes problèmes grâce à l'étude que j'y ai faite des œuvres inspirées de Mary Baker Eddy. Les conférence, qui répondent aux questions, bien qu'elles ne soient pas énoncées, et qui mettent devant nous la norme de grandes œuvres, m'ont aussi grandement aidée. Je ne voudrais pas oublier les praticiens qui sont toujours prêts à donner de l'aide au moment de la détresse.
Je suis heureuse maintenant de comprendre ce qu'est la bonté insondable de Dieu et l'infine existence spirituelle de l'homme,— compréhension qui, bien que faible et imparfaite, est la porte des cieux conduisant à une abondance de biens si grande que mes “greniers” ne peuvent la contenir, et menant au rétablissement de la santé. Je suis reconnaissante de ce que mes enfants soient venus à la Science Chrétienne, et que je puisse m'occuper des autres et vraiment les aider maintenant.
Je suis spécialement reconnaissante de la merveilleuse organisation de la Science Chrétienne, qui protège, soutient et répand cette inestimable vérité dans le monde entier. Paris, France.
