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La totalité de Dieu

Du Héraut de la Science Chrétienne. Publié en ligne - 14 novembre 2014

Publié à l’origine dans le Christian Science Journal de février 1947.


Les Ecritures impliquent que Dieu est Tout-en-tout – et la Science Chrétienne va jusqu’au bout de cette idée. Le terme « totalité » signifie une omniprésence qui renferme toutes choses. Acceptant littéralement l’affirmation biblique selon laquelle rien n’existe en dehors de Dieu, la Science Chrétienne révèle que, dans la totalité divine, ce qui est dissemblable à Dieu ou contraire à Sa présence n’a ni espace ni lieu précis où apparaître comme un fait ou une réalité.

En approfondissant les Ecritures, Mary Baker Eddy, la Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, a compris que Dieu est Entendement divin, infini, illimité, et que de ce fait, la conscience qu’Il a de Sa propre infinité doit être omniprésente dans Son univers. En outre, la nature de Dieu étant bonne et uniquement bonne, la logique veut que, dans toute l’étendue de l’existence, le mal, l’absence du bien, ne puisse apparaître comme une réalité vécue.

Cette conclusion s’écarte radicalement des énoncés théologiques qui maintiennent que le mal a été créé ou permis par Dieu, pour des raisons et dans un but qui échappent aux mortels. Grâce à la Science Chrétienne, la pensée s’élève au-dessus d’une conception dualiste de l’existence, selon laquelle Dieu et l’homme sont supposés connaître le mal ; elle s’élève de la croyance à un monde où le bien et le mal se mélangent et s’affrontent, jusqu’à la compréhension de Dieu en tant que l’Entendement divin omniprésent, qui ne connaît pas le mal.

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