Gebet für die Gemeinde

Für mich ist das Gebet für die Gemeinde der Hauptgrund, warum wir Gottesdienste besuchen. Natürlich könnten wir alle sonntags die christlich-wissenschaftliche Bibellektion auch zu Hause lesen und sogar Lieder, Stellen aus der Bibel und Segnungen heraussuchen (aber gelobt sei Gott für unsere Leser, die diese Arbeit bereitwillig tun!) Der Gottesdienst gibt uns aber die Gelegenheit, dem Wort Gottes gemeinsam zuzuhören. Uns Mary Baker Eddys Anweisung zu verpflichten, dass „die Gebete in den Kirchen der Christlichen Wissenschaft insgesamt und ausschließlich für die Gemeinden dargebracht werden [sollen]“ (siehe Kirchenhandbuch, S. 42), ist das, was unsere Gottesdienste lebendig werden lässt.

Es ist so eine heilige Angelegenheit, wenn wir den Impuls verspüren, uns der Kirche anzuschließen und uns an der weit reichenden Tätigkeit zu beteiligen, die Christliche Wissenschaft mit dem Gemeinwesen zu teilen. Was für mich jedoch diese weit reichende Tätigkeit erst authentisch macht, ist die Bereitschaft, die zu lieben, die sich unseren Gottesdiensten bereits angeschlossen haben. Sie lieben zu lernen ist eine Art der Vorbereitung darauf, über unsere Grenzen hinauszureichen.

Abgesehen davon muss ich zugeben, dass ich das Beten für die Gemeinde als eine der schwersten Disziplinen empfinde, denn es ist so einfach, sich ablenken zu lassen, weil man sich immer wieder um sich selber dreht. Der tückische Einfluss des tierischen Magnetismus versucht, uns mit unseren eigenen Nöten und mit den Anforderungen des Tages intensiv zu beschäftigen und uns dazu zu bringen, uns Gedanken um Dinge zu machen, die in der Zunkunft liegen. Aber — aha, das Gebet für die Gemeinde rettet uns davor, in uns selbst zu versinken — und das ist tatsächlich die wertvollste Gabe, die wir für unser Bekenntnis zu den Kirchengottesdiensten empfangen.