「父よ、わたしを、わたしをも祝福してください」

ニュースを見ていて、憎しみ、暴力、復しゅう、テロなどについて聞いたり、読んだりしていると、私は、和解をもたらすために、自分に何ができるだろうか、自分がどのようにして和解に貢献できるだろうかと、しばしば自問する。ヤコブとエサウについての聖書の物語は、私を助けてくれる。この双子の兄弟は、約3500年から4000年前に、今日、中東と呼ばれる地域に住んでいた。ヤコブは、レンズ豆のシチューの食事で、エサウを欺き、エサウの長子の特権をエサウから買い取った。そして、ヤコブは、エサウになりすまし、目が見えない父イサクは、長男としての祝福をヤコブに与えてしまった。長男であるエサウが、当時の伝統によれば、この祝福を受けるべきであった。そこで、聖書は次のように述べている：「エサウは父に言った、『父よ、あなたの祝福はただ一つだけですか。父よ、わたしを、わたしをも祝福してください』。エサウは声をあげて泣いた」」（創世　27:38）。この深い悲しみ、裏切られたという思い、自分は弟より愛されていない、自分は弟より価値がないという思いは、憎しみを育てる肥沃な土壌となって、まもなく殺害計画を芽生えさせる。

エサウは弟を殺すことを計画した。しかしながら、この話は、幸せな結末となる、後に、２人が和解したからである。今日、不正、裏切り、卑劣な行為、傷ついた心、憎しみ、恐れなどが、人々の思考を支配しているように思われるとき、和解が起こるように、私はこの物語から何を学ぶことができるだろうかと、自問していた。すると、この「父よ、わたしを、わたしをも祝福してください」という叫びが、耳に響いてきたのである。 

憎しみが起きる前、エサウは祝福されることを願っていた。祝福されることが、なぜそんなに重要なのだろうか。家長時代には、長男が父親の財産の大半を相続したので、父親の祝福を受けることが、成功、供給、威信の基盤となったからである。 

今日においても、祝福されることが絶対に必要なのだろうか。私たちはみな誰でも、幸せでありたいし、愛され、受け入れられ、感謝されたいと願っている。自分が必要な存在でありたいと願っている。これが、祝福されること、幸いであることの意味なのである。

人は誰でも祝福されたい、幸いでありたい、という基本的な願いがあることに、時々、私たちは気づいていない。自分にとって最も深いこの願いを、もしかすると、欲求不満、怒り、憎しみの衣の下に、埋め込んでしまっているのかもしれない。自分の願いを認識して、なぜそのような願いを持つのかを知り、そして、「そうです、これが自分の願いです。私は祝福されたいのです、幸いでありたいのです」と、認める勇気を見いだすことは、大変良いことである。今日もまた、憎しみや殺害計画が起こる前に、「父よ、わたしを、わたしをも祝福してください」という願いが、しばしば、言葉になって発せられずに、叫ばれているのである。 

誰でも、祝福されているのだろうか。聖書のなかで「エペソ人への手紙」を書いた筆者は、次のように答えている：「ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神．神はキリストにあって、天上で霊のもろもろの祝福をもって、わたしたちを祝福し、みまえにきよく傷のない者となるようにと、天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び、わたしたちに、イエス・キリストによって神の子たる身分を授けるようにと、御旨のよしとするところに従い、愛のうちにあらかじめ定めてくださったのである」（１:３-５）。 

私たちの家族は、息子の１人が1年生になってすぐ、この祝福、この神の恵みの幸いを、経験した。１年生になって最初の数ヶ月のあいだ、学校で深刻な破壊的行為が頻発した。特に、ある生徒は、抑えがたい暴力的行為を繰り返していた。時には、怒って、自分の机をひっくり返したりした。

まもなく、息子は、この少年はまったく人気がないこと、誰も彼が好きでないこと、そして、彼は、爆発するので、どこでも問題を起していることに気づいた。彼をクラスの仲間に入れようとするさまざまの努力が、すべて失敗に終わっているように思われた。息子は、これらの出来事を、しばしば、私たちに話していたので、私たちは共にこの状況について祈る必要があることを知った。祈っているうちに、この少年がこのような行動に出ているのは、実は、愛を求めて叫んでいるのだということが、私たちに明確になった。まさしく、彼もまた愛されたい、祝福されたい、幸いでありたいと、感じていたのである。私たちは、この少年の両親が離婚しようとしていることを知った。

祈りの中で、私たちは、神はその少年の家族の誰をも、神の子として、神の現れとして、愛していること、そして、神は、その家族みなを祝福すること，幸いにすることしかできないことを、確信した。そのとき示されている証拠に対峙して、この理念をしっかり守る必要があった。息子と共に、私たちは、彼の友人は神の愛に抱かれていて、憎しみ、孤独、拒絶などを経験できないことを認識して、慰められた。息子は、必ずしも容易ではないながら、彼を支え、彼を守ろうとしていた。

その結果はどうだろう。学年末には、この少年はクラスの環境になじんでいた。今や、すべての生徒が、彼を支援していた、そして、彼が怒ることがないように、彼を助けていた。少年が通学を続けるうちに、彼は数学が得意だということが分かった。最も難しい数学の問題でも、彼は冷静に、速やかに、心を集中して、解く能力があることを知り、みな驚いた。もはや、帳面や、机の一部などが宙に飛ぶようなことはなかった。少年たち皆が、彼を良い友だちと考えていた。 

ある意味で、私たちは、この祝福の証人となることができたのである。この祝福は、神、神性原理、霊からきたものであり、それはすべての空間を満たし、すべての力を包含し、そして、この霊、原理、神が、唯一の創造者、神であり、この神は、すべての人の父、また母なのである。神の祝福、神の恵みを受ける幸いは、すべての人の生得権なのである。

人、つまりすべての男性、女性、子どもを含む人は、生来、神に祝福されている、神の恵みを受けて幸いである、そして、この事実は変わることがない。私たちはみな、神が「選び」、「傷のない者」、「きよく」ある者、そして、常に神の子であることを「あらかじめ定めて下さった」者である。たとえ表面に現れる証拠とは正反対のものであっても、これが実在するのである。身体的な感覚は、私たちを裏切り、私たちの祝福を盗もうとし、私たちが神の子である事実に反論する、そして、私たちを善から離れた、粗末な、罪深い、無知なものとして、描く。 

誰かが、卑劣で、暴力的で、残忍であるかのように、私たちの目に映るとき、私たちは自分を欺こうとするこの試みを、認めるのであろうか。私たちは、この欺きを受け入れる必要はない。 

エサウは、結局、自分が祝福されていること、恵まれていることを知った。エサウは、弟ヤコブに再び会って、自分が神に愛されていることを感じて、弟を愛すことができた。正直な心で、エサウはヤコブに答えることができた、「弟よ、わたしはじゅうぶんもっている。あなたの物はあなたのものにしなさい」（創世　33:9）。 

エサウの経験は、私たちすべては、神の息子や娘であることを理解し、そして、神は、その人がどのような宗教であれ、主義であれ、すべての人を祝福すること、すべての人に恵みをもたらすことを、祈りによって確認し、この理解を守り通すことができることを、私に示してくれる。その結果、憎しみや暴力は癒される、そして、その暴発が阻止される。そのような祈りは、私たちの家族に、私たちの学校に、そして遂には、全世界に、平和を樹立する大いなる可能性を秘めている。私たちみなが、この祈りを活用することができる、その結果、誰をも祝福することができる、誰でもみな、幸いになることができる。