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Findet das Leben ein Ende?

Aus der April 1971-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Ihr Materialisten! Ihr erzählt uns, daß alles zu Ende sei, wenn dieser Körper sterbe. Woher wollt ihr das wissen? Wißt ihr es wirklich? Ihr sagt, es gebe keinen Beweis dafür, daß das Leben weitergehe. Wenn ihr in einem Haus ohne Fenster aufwachsen würdet, aus dem ihr nie hinausschaut, würdet ihr dann sagen, es gibt keinen Beweis dafür, daß eine Außenwelt vorhanden ist?

Gibt es Werte, die unsterblich sind? Die Christliche Wissenschaft besteht darauf, daß es sie gibt. Jeder kann den Beweis sehen, aber man muß über die materielle Auffassung vom Leben hinausschauen. Der Materialist mag protestierend behaupten, daß es unwissenschaftlich sei, über die Materie hinauszuschauen, weil die Sinne nur die Materie erkennen können. Seiner Meinung nach befaßt sich die Wissenschaft nur mit dem, was durch die physischen Sinne wahrgenommen werden kann. Was geschieht aber, wenn es tatsächlich etwas außerhalb dieser Sinne gibt? Und was dann, wenn es wirklich geistige Sinne gibt, die einem jeden von uns genauso sicher gehören wie die materiellen Sinne, die zu uns zu gehören scheinen — Sinne, mit denen wir den Beweis vom unsterblichen Leben sehen können?

Christus Jesus brachte der Menschheit eine klare Auffassung vom Leben, wie es wirklich ist. Leben ist Gott, göttliche Liebe, und in dem Verhältnis, wie wir diese vollkommene Liebe zum Ausdruck bringen, leben wir. Das Leben und die Mission Jesu ehrlich und ohne Vorurteil zu betrachten bedeutet, aus dem materiellen Haus hinauszuschauen. Wenn wir in unserer Suche nach der Wahrheit ehrlich genug sind, um dieses Leben und seine Mission als eine Möglichkeit zu erwägen, bezweifeln wir gewissermaßen die Tatsache, daß die Materie die einzige Substanz oder Quelle des Bewußtseins ist. Und wenn wir wissenschaftlich genug sind, das Materielle in Zweifel zu ziehen, werden Beweise von der geistigen Wirklichkeit des Seins zu erscheinen beginnen. Warum? Weil solch ein Bezweifeln des eigenen materiellen Selbsts Demut ist, und Demut ist der Anfang des Sinnes, der geistig sieht.

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